সঠিকভাবে রাজনৈতিক আদর্শ ধারণ করতে না পারার খেসারত।

তখন যে বিষয়টা আমাদের পথের কাঁটা হিসেবে বাধ সাধছিলো, সেটি ছিলো শুধু মতপার্থক্য। সেখানে কোন পক্ষের সাথেই স্বার্থ সংশ্লিষ্ট ছিলো বলে আমি মনে করি না। তবে অতি নগন্য কিছু লোক, যারা তেমন গ্রহণযোগ্য বা প্রসিদ্ধ ছিলো না; তারা হয়তোবা কিছু বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।

যাক পরবর্তীতে ইসলামী হুকুমত প্রতিষ্ঠার মহৎ উদ্দেশ্য নিয়ে পাকিস্থান ভূখণ্ডে নতুন পতাকা উত্তোলন করেও কাঙ্খীত সফলতা অর্জন করতে পারি নি। এমনকি নিজেদের মধ্যে দূরত্ব বেড়ে এক পর্যায়ে আমরাই একে অপরকে উদ্দেশ্য করে ফতোয়া দিতে শুরু করি। কালের বিবর্তনে আমাদের মতবিরোধের সাথে যুক্ত হতে থাকে নতুন ব্যধি। স্বার্থসিদ্ধির গর্হিত পন্থা হিসেবে আমরা রাজনীতিকেই বাছাই করে নেই। মত পার্থক্যের জের ধরে আমরা গঠন করতে থাকি একের পর এক সংগঠন। নিজের সংগঠনের প্রতি আকৃষ্ট করতে এবং অপর সংগঠনের প্রতি মানুষের অনীহা সৃষ্টি করতে ইসলামকেই পুঁজি হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করি। অথচ আমরা বেমালুম ভুলে যাই যে, আমরা একই ঘরের সন্তান। পানিতে কোপ দিলে যেমন নিজের হাটু বিক্ষত হয়, তেমনই ধীরে ধীরে আমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ক্ষত- বিক্ষত করতে শুরু করি।

তখন রাজনৈতিক আদর্শ থেকে আমরা দূরে চলে যাই। মনমানসিকতাও বিকৃত হয়ে যায়। শ্রুতের সাথে আমরাও ভাসতে শুরু করি। সঠিক পথ ছেড়ে ভিন্ন পথে সফলতা খুঁজতে আরম্ভ করি। এক পর্যায়ে আমরাই আমাদের ধ্বংসের জন্য যথেষ্ট হয়ে যাই।

আমি ব্যক্তিগতভাবে এখনও পূর্ণ আশাবাদী যে, এখনও যদি আমরা আমাদের মূল আদর্শে ফিরে যাই, যদি ঐক্যের আবদ্ধে আজও নিবন্ধিত হই; ইনশাআল্লাহ বিজয় আমাদেরই হবে।