ইসলামী রাজনীতির মূলনীতিঃ

মুহাম্মাদ মামুনুল হক্ব:

কারো কথা বা কাজের উপর আস্থার জন্য তার দুটি বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করতে হয় ৷ একটি হল তার যোগ্যতা অপরটি হল তার বিশ্বস্ততা ৷
ইলমে হাদীস নিয়ে পড়াশোনা তো ওলামায়ে কেরামই করে থাকেন ৷ আর নির্ভরতার জন্য যোগ্যতা এবং বিশ্বস্ততার অপরিহার্যতার বিষয়টি হাদীস শাস্ত্রে যতটা স্পষ্টভাবে আলোচনা করা হয়েছে অন্য কোথাও এভাবে করা হয়নি ৷ তাই এ বিষয়ে ওলামাদের চেয়ে অন্য কারো বেশি বুঝার কথা নয় ৷ তেমনি বিশ্বস্ততা আর যোগ্যতার মধ্যে কোনটির গুরুত্ব কোন পর্যায়ে, সেটাও তারাই সব চেয়ে ভালো বুঝবেন ৷
হাদীস শাস্ত্রের আলোচনায় বিশ্বস্ততাকে বলা হয় “আদালাহ” আর যোগ্যতা হলো “যবত” ৷ হাদীস বর্ণনাকারী আদালাহ এবং যবতে উচ্চ মানের হলে সে হাদীস সহীহ হয় ৷ আর যদি যবতে ঘাটতি থাকে, আদালাহ ঠিক থাকে তাহলে সাধারণত হাদীস যয়ীফ সাব্যস্ত হয় ৷ পক্ষান্তরে আদালাহ যদি ঠিক না থাকে যবত যতই ভালো থাকুক তার বর্ণিত হাদীস মওযূ’ বলে বিবেচিত হয় ৷ অর্থাৎ যবত বা যোগ্যতার ঘাটতি এক পর্যায় পর্যন্ত মেনে নেয়া হয় এবং সে ঘাটতি পুরনের জন্য সাপোর্টিং পাওয়া গেলে হাদীস “সহীহ লিগাইরিহী” হয় ৷ কিন্তু আদালাহ বা বিশ্বস্ততার ঘাটতি কোনো কিছু দিয়েই পুরন হবার নয় ৷ তার বর্ণিত হাদীসকে মওযূ’ বা জাল হাদীস বলা হয় ৷ আমরা আদালাহ বা বিশ্বস্ততার এই গুরুত্ব শাস্ত্রীয়ভাবে পড়াশোনা করি কিন্তু দুঃখজনকভাবে বাস্তব আমলের ক্ষেত্রে আমরা তা বেমালুম ভুলে যাই ৷